君主论

第15章:世人,尤其是君主,受到赞扬或谴责的原因

现在,我想讨论一下君主应该如何处理自己的品质和行为。有些君主被誉为慷慨,有些则被称为小气;有些被认为残酷,有些则被视为仁慈;有些被认为言而无信,有些则被视为信守承诺;有些被视为软弱怯懦,有些则被视为勇敢果断;有些被认为平易近人,有些则被视为高高在上;有些被认为淫乱好色,有些则被视为洁身自好;有些被认为残忍,有些则被视为慈悲;有些被认为坦率,有些则被视为狡猾;有些被视为虔诚,有些则被视为不信神,等等。

我知道,每个人都希望君主能够拥有所有美好的品质,避免所有恶劣的品质。但是,由于人类的条件所限,君主不可能完全拥有所有美好的品质,也不可能完全避免所有恶劣的品质。因此,君主必须足够明智,能够避免那些会导致他失去国家的恶劣品质,同时如果可能的话,也要避免那些不会导致严重后果的恶劣品质。如果某些恶劣品质是保持国家所必需的,君主就应该毫不犹豫地接受它们,而不要因为这些品质可能带来的恶名而感到不安。

事实上,有些表面上看起来是美德的品质,如果君主真的践行它们,可能会导致他的灭亡;而有些表面上看起来是恶德的品质,如果君主能够妥善运用它们,反而能够使他的国家繁荣昌盛。因此,君主应该根据具体情况,灵活地调整自己的行为,而不是刻板地遵循某种道德准则。

例如,慷慨本来是一种美德,但是如果君主过于慷慨,为了保持慷慨的名声而挥霍无度,最终可能会导致财政困难,不得不增加税收,从而引起人民的不满和怨恨。相比之下,小气虽然名声不好,但是如果君主能够保持节俭,就能够积累足够的财富,在需要的时候有能力应对各种危机,同时也不需要过度剥削人民。因此,在这种情况下,君主应该选择小气而不是慷慨。

再比如,仁慈和残酷也是如此。如果君主过度仁慈,导致社会秩序混乱,犯罪率上升,那么这种仁慈实际上是对大多数人民的伤害。而如果君主能够采取一些严厉的措施来维护社会秩序,虽然可能会被一些人称为残酷,但实际上是对大多数人民的仁慈。因此,君主应该根据具体情况,权衡利弊,做出最有利于国家和人民的决策。

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